TrustSulteng

Oleh : Salihudin ( KAHMI Sulteng)

Pagi yang cerah menyambut ribuan jamaah di Kompleks Pondok Pesantren Alkhairaat Pusat, Palu, Senin 12 April 2025. Pada waktu yang telah menjadi bagian tak terpisahkan dari ingatan kolektif umat, peringatan haul Al-Allamah Alhabib Sayyid Idrus bin Salim Aljufri kembali digelar.

Suasana haru dan khidmat bercampur dalam semangat ziarah ilmiah dan spiritual, membentangkan napas panjang sejarah dan cita-cita peradaban yang ditanamkan oleh sosok yang dikenal dengan sebutan Guru Tua.

Di tengah lautan manusia dari berbagai penjuru tanah air—khususnya Indonesia bagian timur—berkumpul para tokoh agama, cendekiawan, pejabat pemerintahan dan legislatif dari semua tingkatan.

Mereka hadir bukan sekadar menyimak pidato atau menyambung silaturahmi, melainkan meneguhkan kembali makna keteladanan Guru Tua yang melampaui batas ruang dan waktu.

Haul ini menjadi ruang kontemplasi kolektif, menyadarkan kita bahwa warisan yang beliau tinggalkan tak hanya berupa lembaga-lembaga pendidikan, tetapi juga nilai-nilai kemanusiaan dan kebangsaan yang amat mendasar.

Saya sendiri duduk bersila di panggung utama, berdampingan dengan Prof. Dr. Zainal Abidin—seorang tokoh Alkhaerat sekaligus Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama Sulawesi Tengah.

Di tengah derasnya pidato-pidato seremonial dari berbagai pejabat, sy berdiskusi kecil dgn Prof. Diskusi kami menyentuh substansi yang lebih mendalam: bagaimana merelevansikan pemikiran dan ketokohan Guru Tua dalam lanskap zaman yang terus berubah, terutama di zaman _post truth_ serta bagaimana memperluas pengakuan lintas agama atas ketokohan beliau yang sejatinya bersifat universal.

Menurut Prof. Zainal Abidin, setidaknya ada dua hal penting yang perlu dielaborasi lebih lanjut dalam konteks kekinian. Pertama, adalah relevansi pemikiran Guru Tua dalam menghadapi tantangan zaman. Pemikiran beliau mengenai pendidikan yang menekankan keseimbangan antara ilmu agama dan ilmu dunia, pembangunan karakter melalui adab, serta pentingnya ukhuwah dalam keberagaman, kini menjadi kebutuhan mendesak di tengah masyarakat yang semakin terpolarisasi.

Di saat kurikulum pendidikan nasional kerap berubah mengikuti arah politik, model pendidikan integratif dan holistik yang diajarkan Guru Tua justru menjadi oase.

Kedua, adalah pentingnya menghadirkan testimoni otentik dari tokoh-tokoh lintas agama terhadap ketokohan Guru Tua. Pengakuan dari para pemimpin agama lain—bukan yang bersifat seremonial atau direkayasa—merupakan validasi kuat bahwa Guru Tua adalah figur inklusif yang mampu merangkul semua golongan. Ia bukan hanya milik satu mazhab, bukan pula eksklusif dalam identitas keislamannya, tetapi telah menjelma sebagai sosok pemersatu yang menghadirkan Islam dalam wajah kasih sayang dan persaudaraan semesta.

*****

Di sinilah letak pentingnya pendekatan naratif dalam menelusuri jejak Guru Tua. Keteladanan beliau tak cukup disampaikan dalam bentuk angka dan statistik—berapa sekolah yang dibangun, berapa ribu santri yang dihasilkan, atau seberapa luas jaringan Alkhairaat. Yang lebih urgen saat ini adalah menghidupkan nilai-nilai yang beliau perjuangkan ke dalam tindakan sosial dan kebijakan publik.

Dalam konteks ini, Guru Tua dapat dibaca sebagai _narrative figure_ yang membentuk imajinasi kolektif umat tentang makna pendidikan, dakwah, dan kebangsaan.

Sastrawan Emha Ainun Nadjib pernah menyatakan bahwa bangsa ini tak kekurangan intelektual, tetapi kekurangan guru. Guru yang tidak hanya mengajar, tapi mendidik dan mendewasakan.

Dalam kerangka ini, Guru Tua hadir bukan sebagai simbol nostalgia, melainkan sebagai patron moral yang terus membimbing arah perjalanan umat. Ia adalah guru bangsa dalam arti yang sesungguhnya: memadukan kecerdasan ruhani dan rasionalitas dalam membentuk peradaban.

Haul ini, pada akhirnya, bukan sekadar ritual tahunan, melainkan peringatan akan tanggung jawab historis yang kita pikul bersama. Bahwa di tengah gelombang zaman yang mengaburkan nilai, kita perlu menambatkan perahu pada pelabuhan makna yang telah dibangun oleh para tokoh seperti Guru Tua.

Warisan beliau bukan untuk dipuja, melainkan untuk dilanjutkan. Bukan untuk dikultuskan, tetapi untuk diteladani dalam praksis sosial yang nyata.

Menjelang siang, ketika cahaya matahari mulai merambat panas, saya berdiri memandang ke arah makam Sang Guru. Di sana, doa-doa mengalir tenang, dan kenangan membentuk ingatan kolektif bagi yg pernah bersentuhan dgn beliau.

Saya menyadari, bahwa Guru Tua telah tiada secara fisik, namun hidup dalam cara kita berpikir, bersikap, dan berbuat. Ia hadir dalam wajah-wajah santri yang tekun belajar, dalam pesan-pesan damai di tengah keberagaman, dan dalam keberanian untuk berdiri di atas nilai yang benar, meski tak selalu populer.

Dalam suasana itu, kita perlu memperbarui tekad kita :
mari hidupkan kembali warisan Guru Tua,dengan menjadikannya cahaya yang membimbing zaman.

Palu, trustsulteng – Peringatan Hari Ulang Tahun ke-61 Provinsi Sulawesi Tengah tahun ini membawa semangat baru yang terangkum dalam tema “Semarak Sulteng Nambaso”. Logo peringatan yang dirancang khusus untuk momen bersejarah ini bukan hanya sebatas karya visual, melainkan simbol perjuangan dan harapan besar bagi masa depan provinsi ini. Di tengah transisi kepemimpinan menuju Gubernur dan Wakil Gubernur baru, logo ini mencerminkan semangat kolektif untuk menjadikan Sulawesi Tengah sebagai daerah yang lebih maju, besar, dan berkelanjutan.

Makna mendalam dalam logo ini mencerminkan perjalanan panjang Sulawesi Tengah. Angka 61 bukan sekadar penanda usia, melainkan simbol pencapaian dan keteguhan. Di balik visualnya, terkandung filosofi tentang kebesaran yang dirangkum dalam semangat “Nambaso”, sebuah representasi tentang kemuliaan, keagungan, dan warisan budaya yang mengakar kuat dalam jati diri masyarakat Sulteng. Elemen-elemen dalam logo tersebut menyuarakan suara hati rakyat Sulawesi Tengah yang bangkit dari masa sulit, menyatukan 15 etnis dalam harmoni, serta menghargai kekayaan alam luar biasa mulai dari Danau Poso hingga Teluk Tomini.

Logo ini juga menampilkan simbol sakral “taiganja” yang lekat dengan nilai kehormatan dan sejarah. Simbol tersebut menjadi pengingat bahwa dalam setiap langkah ke depan, masyarakat Sulawesi Tengah tidak pernah melupakan akar budayanya. Arah garis yang mengarah ke atas menggambarkan gerak progresif, cermin dari ambisi besar provinsi ini untuk melampaui batas dan terus tumbuh dalam sektor pendidikan, budaya, dan kemanusiaan.

Lebih jauh, gradasi warna dalam logo menampilkan nuansa khatulistiwa, menegaskan posisi geografis Sulteng sebagai titik keseimbangan alam. Ini menjadi refleksi bahwa keharmonisan antara laut, hutan, dan pegunungan adalah bagian tak terpisahkan dari identitas daerah ini. Terselip pula inisial “B” dari kata “BERANI” yang mewakili semangat gotong royong dan kekuatan kepemimpinan baru yang mengedepankan keberanian dalam membangun Sulteng yang tangguh.

Dalam desain grafisnya, logo ini menghadirkan elemen-elemen yang terinspirasi dari pola budaya lokal seperti bentuk runcing dan berlian, menciptakan harmoni visual yang kuat dan berkarakter. Setiap garis, warna, dan konfigurasi dalam logo bukan hanya ornamen semata, melainkan narasi yang menyatu dari masa lalu, masa kini, hingga masa depan.

Dengan hadirnya identitas visual ini, Pemerintah Provinsi Sulawesi Tengah mengajak seluruh masyarakat untuk turut menyemarakkan semangat Nambaso. Logo HUT ke-61 ini bukan sekadar simbol perayaan, melainkan representasi kebesaran jiwa dan optimisme seluruh rakyat Sulawesi Tengah dalam melangkah bersama menuju masa depan yang lebih cerah. **

sumber; biro adpim